要中正在习拳过程中，常常发现习拳者身体不中正，横七竖八，前俯后仰，周身别扭，初习拳者尤甚。第一要做好"四平"，即顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正。第二，为了使身体中正安舒，支撑八面，需要做好外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。以搂膝拗步为例，左脚在前成川字步，右肩与左胯合住，右肘与左膝合住，右手与左足合住，右脚在前相反之。外三合就好象木工在竖门窗时，为了不变形，第一打个"X"来固定框架一样。当然，大家习拳者的外三合，主如果靠意念来达成了。太极拳的中正，并非绝对维持身体中心与地面垂直，而是维持身体平衡。以"金鸡"为例，必须要身体略有倾斜，才能保证身体沉稳，即"斜中寓正"。在行拳过程中，维持身体动态平衡。

要"松"、而不"懈"练拳时精神萎靡，骨节闭合，好象支撑不了我们的身体一样，头垂、背弯、胯余、膝软，两手两臂也是这样，肌肉软瘫一堆。拳架松懈丢瘪、混混沌沌、无精打采。虽练拳多年，但情绪不浓，推手时丢瘪顶抗，问题丛生。以上弊病皆由"松"、"懈"不分所致。第一要提起精神，注意意领。第二，所有骨节都要启开，筋要松开，气要沉，腰以上的劲往上，腰以下的劲往下，处处都要走出两稍之劲来。用意不需要力为之松，不需要意不需要力为之懈。所以拳论说，用意不需要力，在气则滞，在乎则灵，意气君来骨肉臣。

要"开"、"合"分明不少人练拳和推手时，知开不知合，知合不知开，拳势开则散，合则瘪，开合离别，根本谈不上连绵不断。行拳棱角丛生，推手时顶抗丢瘪，处处受制。开合是一个矛盾的两个方面，开离不了合，合离不了开，开合同时存在。大家倡导开时注意合而不散，合时注意开而不瘪，就是为了预防开合离别。拳论说，开中寓合，合中寓开是千真万确的。当你功夫练到一定量时，你会感开中有开，合中有合，或者叫一开再开，一合再合，达到开合难分的程度。这是练好太极拳和太极推手的重要所在。

要足下有根盘架推手时，一直头重脚轻，站立不稳，单脚很难自控，甚至双脚在地也不稳当。主要表现为虚实变换得不好。前后虚实全靠前倒后移，左右虚实也靠左右摇摆，所以这是导致足下无根的根本缘由。重要主要依赖松腰落胯，重心下移，自然站立稳当。具体做法：如弓箭步，后足实变前足实时，后足要蹬，前足要撑，松腰落胯，在松沉中达成重心转移，虚实变换。用大家的话说，在松沉中进退，在进退中松沉。如此既可预防硬腿，又可预防软腿，足下自然稳当有根。

要圆活棱角多，拳架硬梆梆，动作呆滞不受看，没太极拳味道。重要原因是没承上启和抹角所致。盘架和推手时，在开完合尽处，用松沉劲将上下两式无间隙的连接起来，同时在开完合尽处划个小弧，这个小弧叫"抹角"。就好象打篮球接球一样，要有缓冲地接住并返回。有了承上启下和抹角，拳架自然松柔园活，连绵不断。显则象长江大河滔滔不断，藏则象冰水视若无睹。有了此劲，不只拳势优美，而且在推手化劲中起要紧用途。这也是"内家拳"与"外家拳"不同之重要所在。

要转换轻灵，防止双重。双重是病，其表现为：盘架时迈步迟重，起落不稳，老像重生，很难自控；推手时，攻哪守哪，顶抗有余，不明化取。虽练拳多年，仍处处受制，皆因双重所致。第一明阴阳之理，划清自己虚实，迈步轻灵如猫行。虚实的变换主要靠两肾两胯来完成。正确地变换虚实，肾应可以自然出入，肾的出入在推手中可以获得事半功倍的成效。那样，肾如何才能出入呢？譬如说，骑自行车时，一脚松沉下蹬，下蹬之腿一边的肾胯随之降低为实；另一脚沾粘吸提，胯肾随之上升为虚；假如双脚齐蹬则滞，有双重之病。那样在习拳过程中，向前迈左步时，左肾左胯升起为虚；同时，右肾右胯降低为实，左右反之。概括讲，但凡虚腿的一边肾胯升起；但凡实腿的一边肾胯降低。无论盘架子和推手都需要做到这一点，就能达成拳论所说"出肾入肾是真诀"之需要。

要松肩垂肘松肩垂肘，大家总是理解为肩峰往下沉，越沉越好，甚至着意往下沉肩，使后肩紧张，如负重担，导致板胸不可以运化，对推手影响很大。重要在于弄清肩的结构。肩是由肱骨头、肩胛骨的关节盂和胸锁骨构成。压肩会使肩关节闭合，气上浮，有憋气的感觉。要想松肩，需要肩关节启开，松筋并向前有拢意，后肩毫无份量，气因方能畅通。功夫练久了，肩关节自开，肩活胸柔自然可以运化，才能达成拳论所说"运化在胸"的需要。

要圆撑饱满盘架、推手时，常常发现此处有，彼处无；一处有，多处无。凹凸断续处处可见，拳势不圆满，因此在推手时处处受制。

要掌握全方位用意，在乎的指挥下，周身都要有肯定的棚劲，棚劲不可以单纯理解为向前向上的顶和抗，棚劲是母劲，所有皆由母劲变化而来，棚劲用好，感觉奇妙。用意就是练意，意既能照顾全身，又能突出重点。突出重点又要照顾全方位，全方位是为了重点，重点是全方位的突出表现。这就是太极拳的整体观念。任何拳势的变化都应意变在先，意是指挥官，又是先锋官。无论盘架还是推手，周身一直维持动态平衡，同时又要千变万化，这就叫"身形不变变在中，变中不变在其中"的理论。假如大家做到这一点，拳势自然舒展大方，紧凑圆活。舒展而不散，紧凑而不瘪。没断续，没缺点，没凹凸，功夫久了，就能松沉贯通，内外一致，无论行拳还是推手，都会感到奇妙无穷，丢瘪之病自然消除。

要呼吸自然为宜太极拳之呼吸是太极拳喜好者所关心的一件大事，而一些书刊杂志又各说不一，使得练拳者无所适从。我想谈太极拳之呼吸，第一要弄清三大呼吸系统，即胎吸、毛发呼吸、及口鼻呼吸。这三大呼吸系统，不管你意识到或没意识到，都在完成与大自然交换气的任务。三者缺一不可，不然就要影响健康，甚至威胁生命。口鼻呼吸入肺，只有胎吸，气才能下达气海，才是真的的深长呼吸。呼吸深长，通常说来，身体健康，寿命长；呼吸越浅，健康越差，寿命越短。一般所说的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不准确。准确的说法，我觉得应该叫胎吸。办法是用神阙穴进行呼吸，吸时神阙穴（脐轮）带动肚皮往要害贴，呼时还是用神阙穴带动肚皮回原处。如此一收一放，周而复始，任其自然。呼吸时注意

预防腹紧，预防憋气，腹松气腾然。从我学拳的人中，有几位练功配气，硬要一次呼吸完成一次开合，结果有些腹痛，有些胸闷，有些血压升高，更有甚者每当想练拳但尚未练拳时腹部就痛。后来他们向我说明了状况，我让他们忘记呼吸，让它越自然越好。实践证明，太极拳的气不是配出来的，而是通过长期练功练出来的。吴图南老前辈完成每一个定式要5、六个呼吸，大家练拳每式也要5、六个呼吸才能完成一次开合。然而大家在单式练发劲时，呼吸和开合自然配合起来了。杨班候老前辈发人时，哼哈二气定输赢就是有力的见证。呼吸以细、匀、深、长为宜，但都是自然的，毫不勉强，望同学者细心揣摩领会，有所受益，我以此为乐！

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