古时候，炭火的微弱光芒映照出黑夜的寒冷，而草布和毛皮成为抵挡严寒的保暖利器。在现在，大家拥有柔软厚实的现代衣被和温暖的住所，是不是过去考虑过古人是怎么样应付寒冬的。

在深夜，寒风呼啸，古人可能在自己家里居所中点燃微弱的炭火，火光摇曳，映照出温暖的房间，为他们带来一丝安慰。这微薄的热量是不是足以消散内心的寒意呢？

古时候冬季，衣被远不及现代柔软厚实，主要由毛皮和草布制成。设想一下，当严寒袭来，如此简陋的保暖物品是不是足以为古人带来温暖？可能夜晚，他们蜷缩在毛皮上，身体仍能感觉到寒冷的刺骨，是不是渴看着明媚的阳光，期望柴火的温暖能穿透体内？

1、 古人怎么样应付严冬

瑟瑟的寒风吹过，宛如冬天使者，大地被雪花毯覆，穿着薄衣的大家感觉到冬季的严寒。楚地坐落于湿润多雨的江汉平原，冬天天空阴沉，雨水不断。根据楚人历法，冬至后将迎来漫长的八十一个九天的寒冷。在这艰苦的冬天中，楚人需要运用智慧，在时间的冷流中探寻存活的期望。远在数万年前，远古人类已开始用火来取暖。

北京猿人点燃火堆以御寒是广为人知的历史事实，同时他们还特意保护火种，以防其在寒冷中熄灭。而楚人虽然没北方那样刺骨的寒风，却在冬天点燃炉火成为他们的平时。他们用陶瓷或青铜制的鼎、鬲等炊具，燃烧柴火在下方取暖，使得冬天里也能享遭到热气腾腾的饭菜。湖北、四川一带的火锅文化正是这一智慧的延续。楚人善于驯养动物，蔬菜也成为他们过冬的要紧食材，富含维生素的野菜在丰盛的农家饭中占据一席之地。

楚人的饮食文化中，善用辛辣的生姜、花椒作为调味品，这类辛辣的食物能增强体质、暖胃御寒，而且搭配驯养的动物，如鹿、牛、羊等，既提供丰富蛋白质，又增加体内热量。楚人对于野菜的看重也在维持健康的同时兼顾了保暖效果。研究考古学家发现，楚人在衣着上下了非常大功夫，从楚国古墓中发现的各种头巾、手套、绢袍等冬季服装都充分展示了他们对保暖的关注。这对后世汉服文化产生了深远的影响。

数百年后，宋朝对棉花的栽培技术成熟，一般老百姓开始用棉衣棉被御寒。而在此之前，贫苦的百姓只可以靠草纸衣物过冬，尽管保暖成效不佳，但却是经济负担相对较轻的选择。甚至在文人学士的圈子里，穿草纸衣物成为一种时髦，这种简朴的品味也成为后世文大家所追求的目的。回顾历史，人类与自然的斗争是一次次学习和创造的过程，先大家的聪明才智和创造力让大家的冬季变得不再那样寒冷和艰苦。应当感激前辈们艰苦奋斗所积累的智慧，并将这份感激之情传承下去。即便目前过上了舒适的冬天生活，也应该维持一份敬畏之心，严寒并没离大家远去，仍可能第三席卷而来。

2、 居室取暖的智慧

冰冷的冬天，温暖的居室成为大家最大的慰藉。在现代科技的加持下，高科技商品带来了舒适的温暖，却掩盖了古人独特的保暖方法。

楚国古墓中的椁室设计精巧，使用双层多室结构，其中一间宽敞的温室专门用来在阳光下小憩。宫殿中的地室设计巧妙，能在冬季维持温暖，夏季享受凉爽。楚人选择北向南的建筑格局，充分借助日照取暖。土夯墙体、竹制屋顶和楼板隔寒隔尘，为居室提供了温暖的保障。楚人在夜晚入睡时，会在地上铺设木床和草席，隔绝地气。而丝绵或麻絮填充的大衾也是他们取暖的有效方法。

为了取暖，古人用各种取暖用具。铜炉、铲子和碳篓等工具早已证明了古人早在那个年代就已经借助木柴和柴炭取暖。不同社会阶层用不一样的燃料，富人用柴炭，而没钱人则用木柴。半坡遗址和姜寨遗址的房子内设有炉灶，既能够做饭，也能取暖。在秦长乐宫，夹墙中空，并与灶相通，使取暖愈加便利。汉武帝还兴建了温室殿，殿内涂抹着花椒泥，装饰豪华。

楚人在衣着方面同样重视御寒。考古发现，楚国妇女穿着轻软的麻衣、絮衣，外罩厚实的羊皮袄。男子外出则多穿皮裘或氈氊，这类轻薄而保暖的衣物彰显了古人的智慧。在饮食方面，楚人重视滋补养生，食用猪肉、鱼肉、蛙肉等富含高热量的肉类，与冬天优质蔬菜。楚人喜欢浓香型白酒，适当饮用可驱寒。

楚人对身体健康很看重，擅长用温热的药材，如桂枝和附子，或者用艾叶和艾条进行熏身取暖，发汗祛寒。在医学上，他们还学会了一些防寒疗身的方法，如辟谷气功等。楚人在每个方面重视保暖，同时了解娱乐消遣，以缓解冬天的忧郁情绪。他们喜欢弹琴、舞蹈、饮酒作诗等文娱活动，这类活动不只为大家带来温暖，也能够帮助消除季节带来的抑郁。

回顾古人在居室取暖方面的智慧，大家应该珍惜现代舒适的生活。现代科技发达，大家拥有电热毯、空调等保暖商品，寒冷的冬天已经不再艰难。也应该考虑，科技进步和社会进步是不是真的在缩小不同阶层之间的差距，或者在某些方面是不是加剧了这种差距？环境和资源的过度消耗，会不会致使愈加紧急的气候变化和资源短缺？深思这类问题并努力解决，以确保将来可以防止冷漠的寒冬所带来的恐惧。

3、古今贫富之别

古人对待严寒的方法各有不同，与社会地位有关的取暖办法使得贫富之间在寒冬中有了显著有什么区别。富裕的上层社会，如汉代的帝王和晋朝的首富石崇，与唐代的贵族，都可以轻松享遭到高端的取暖方法。在寒冬天节，皇宫深处的温室殿里，帝王们在墙壁上涂满了碎花椒泥，厚毛毯则让室内维持如春普通的温暖。

花椒泥的香气不只可以温暖，据了解还具备驱虫杀菌的效果，成为晋朝首富石崇家里的时髦取暖方法。而唐代的贵族更倾向于用上等的瑞炭，它能持续燃烧十天，散发出清亮而无烟的光线，同时被传闻能够帮助安神，创造祥和的环境，助于塑身养性。像杨国忠如此的显贵，更是偏好奢华至极的双凤形蜡炭。

对于社会下层的贫民而言，过冬远没那样轻松。以白居易描绘的老卖炭爷爷为例，他为了糊口一年四季都要在深山老林中辛苦劳作，砍柴、烧炭。在寒冬时，他更盼望天气愈加寒冷，以便可以更好地销售他的炭，保持生计。因为对林木的限制，他需要冒着生命危险在山中采集柴禾。

大部分农民居住在简陋的草房和泥屋中，北风一吹，便感到寒冷。他们的御寒办法简单暴力，要么挨近灶灰和土炕取暖，要么用茅草编制的茅窝维持温暖。有的人甚至由于条件太差，只能忍受手脚冻破，艰难渡过漫长的寒冬。木炭的价格对于很多没钱人而言是奢侈品，他们根本没办法承担如此的开销。这种差异反映了古时候社会中深刻的贫富差距问题，上层社会尽享锦被的温暖和芬芳，而下层社会则在破旧房子中挨冻。

因为年代的推移，科技的进步为取暖提供了更为便利的方法。现代文明的进步让大家享遭到了前所未有些舒适生活。也应该深思，科技和社会进步是不是真的在缩小阶层差距，亦或是在某些方面加剧了这种差距？环境和资源的过度消耗会不会致使愈加紧急的气候变化和资源短缺？在追求舒适的同时，应该考虑怎么样平衡社会的公正和资源的合理借助，以确保将来不再历程寒冷的贫富差距，一同努力，确保将来不再有人在冰冷的寒冬中挣扎求存。

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